مجمع البحوث الاسلامية
35
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
فوجه منهما : الحميم : القريب ذا الرّحم « 1 » ، فذلك قوله : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً المعارج : 10 ، يعني قريبا . وقال : وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ الشّعراء : 101 ، يعني قريبا . وقال : كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ فصّلت : 34 ، أي قريب . الوجه الثّاني : الحميم يعني الحارّ ، فذلك قوله : وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ محمّد : 15 ، و يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ الحجّ : 19 ، يعني الحارّ من الماء . نظيرها في الدّخان : 48 ، وقال : ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ الصّافّات : 67 ، يعني الحارّ ، وقال : يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ الرّحمن : 44 ، يعني حارّا . ( 364 ) نحوه الحيريّ ( 219 ) ، والدّامغانيّ ( 237 ) . الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : الحميم ، أي الماء الحارّ . يقال : أحمّ الشّيء وحمّمه ، أي غسله بالحميم ، واستحمّ : اغتسل بالماء الحميم ، ثمّ أطلق الاستحمام على كلّ اغتسال بأيّ ماء كان ، والمستحمّ : الموضع الّذي يغتسل فيه بالحميم ، وطاب حميمك وحمّتك : طاب استحمامك . والحميمة : الحميم . يقال : شربت البارحة حميمة ، أي ماء سخنا ؛ والجمع : حمائم ، مثل : قبيلة وقبائل . وكلّ ما سخّن فقد حمّم . يقال : حممت الماء أحمّه ، أي سخنته ، وأحمّوا لنا الماء : أسخنوه ، والمحمّ : القمقم الصّغير يسخّن فيه الماء ، والحمّام : الدّيماس ، مشتقّ من الحميم ؛ والجمع : حمّامات ، وحمّ الماء : صار حارّا ، وحمّ التّنّور : سجره وأوقده ، وأحمّ نفسه : غسلها بالماء الحارّ . والحميم : المطر الّذي يأتي بعد أن يشتدّ الحرّ ، لأنّه حارّ ، والحميم : القيظ ، والعرق على التّشبيه ، لأنّه يتصبّب من الجسم عند الحرّ . يقال : استحمّ الرّجل ، أي عرق . والحمّة : عين ماء فيها ماء حارّ يستشفى بالغسل منه . والحمّى والحمّة : علّة يستحرّ بها الجسم ، من الحميم . يقال : حمّ الرّجل ، أي أصابه ذلك ، وأحمّه اللّه ، وهو محموم . والمحمّة : أرض ذات حمّى . وأرض محمّة : كثيرة الحمّى ، وطعام محمّة : يحمّ عليه الّذي يأكله . والحمام : حمّى الإبل والدّوابّ . يقال : حمّ البعير حماما ، وأخذ النّاس حمام قرّ ، وهو الموم يأخذ النّاس . والحمّ : ما يبقى من الألية بعد الذّوب ؛ واحدته : حمّة . يقال : حممت الألية ، أي أذبتها ، وحمّ الشّحمة يحمّها حمّا : أذابها . والحمم : الفحم ؛ واحدته : حممة . يقال : حمّت الجمرة تحمّ ، أي صارت حممة ، وحمّم الرّجل : سخّم وجهه بالحمم ، وجارية حممة : سوداء ، على التّشبيه . والحمم : مصدر الأحمّ ؛ والجمع : حمّ ، وهو الأسود من كلّ شيء . يقال : رجل أحمّ بيّن الحمم ، وأحمّه اللّه : جعله أحمّ ، والحمّة : حجارة سود تراها لازقة بالأرض ؛ والجمع : حمام . والحمّة : اسم من الحمم . يقال : به حمّة شديدة ، وكميت أحمّ بيّن الحمّة ، وشفة حمّاء ، ولثة حمّاء ، والحمّاء : الاست ، لسوادها ؛ والجمع : حمّ . وحمّة الحرّ : معظمه ، وحمّة كلّ شيء : معظمه ، من
--> ( 1 ) في الأصل : ذو الرّحم .